北奥法律事務所

皆さんはご自身の先祖を把握されていますか。中には数百年前まで分かるという方がおられるかもしれませんが、ごく少数かと思います。

私の実家は「江戸晩期に本家から別れた後、６代ほど続いた家」で、曾祖父が商家として身を興し、祖父の代に一旦は二戸でも著名な商家の一つとして最盛期を迎えたものの、祖父の晩年から斜陽気味になり、様々な方の支えで現在も何とか存続しています。

本家（総本家）は二戸市にある呑香稲荷神社ですが、本家は神社の正当な伝承に基づき、江戸初期（盛岡南部家２代・利直の時代）に「小保内源左衛門義信」なる御仁が、当時、浄法寺（稲庭岳の麓あたり？）にあった稲荷大神を現在の地（二戸市五日町）に遷座させたのが発祥とされ、以来、数百年も連綿と続いています。
http://tonkouinari.blog.jp/archives/1388136.html

本家は、私が聞いた話では発祥時から現在まで男子直系が続いているわけではないものの、血族（当主の姉妹の子）を養子に迎えるなどしており、血筋は絶えたことがないはずです。

ただ、この「小保内源左衛門義信」については、引用の稲荷神社のサイトをはじめ、Web上の多くのサイトで秋田城之介の家臣と書かれているものの、それ以上の情報が得られず、どこで何をしていた者か（そもそも「秋田城之介」自体、何者なのか）、突き止めることができていません。

上記のサイトでは、この人物（本家の始祖）は秋田出身で江戸初期に、主家没落に伴い南部家に移籍し盛岡市の仙北町（秋田の仙北郡出身者が移住した地）に身を置いたものの、不遇の身に憤慨し二戸に移住したなどと書かれており、他に同種の記載があるサイトも見かけましたが、Web上の情報は全てそこで終わっています。

もし、それ以上の話をご存知の方がおられれば、ぜひご教示をお願いしたいところです。

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で、今回の投稿は、この「小保内源左衛門義信」の出自・正体について、私なりに調べて推測したこと（現在の到達点）を記録に残しておきたい、との目的で書いたものです。

まず、この「秋田城之介」とは、秋田市中心部の千秋公園＝久保田城（佐竹氏の居城）ではなく、大和朝廷により創建された古代の秋田城（秋田市北部に遺跡があります）の長官を指すことは間違いありません。

そして、当時＝安土桃山～江戸草創期に「没落した秋田城之介」がいたのか調べてみると、以下の理由から、現在の秋田市周辺などに勢力を有していた「安東通季」だと推測されます。

そもそも、北東北は頼朝の平泉征服に伴い甲斐から移住した南部一族が席巻し、鎌倉後期には広い圏域を支配下に収めていましたが、室町期に退潮し、戦国期の秋田県は、安東一族が勢力を伸ばしていました。

安東一族は「奥六郡（狭義は岩手県、広義には北東北全域）の正当な支配者」たる安倍一族の末裔を自称し、かつて北東北随一の港湾と謳われた十三湊を領有していましたが、室町期に一旦没落した後、戦国期に復権し、秋田市のエリアに拠った湊安東氏と、能代市エリアに拠った檜山安東氏に分かれて覇を競っていました。

当初は湊安東氏の方が優勢で、最盛期は秋田県の大半を勢力下に収めていたのですが、戦国後期に檜山安東氏に有力武将が二代続けて出現し（安東愛季・実季父子）、織豊期には檜山安東氏が湊安東氏を併呑してしまいます。

で、その際、湊安東氏が「呑み込まれてなるものか」と秋田の覇権を賭けて檜山安東氏に戦いを挑むものの、敗亡するという出来事（湊合戦）があり、その最後の当主である安東通季のwiki情報を見ると、敗亡後は南部氏のもとへ逃れ、復権運動を行ったものの奏功せず、やがて南部氏の家臣となった、と記されています。

そして、安東通季＝湊安東氏は秋田市周辺を本拠とし、一時は秋田県の大半を勢力下に置いたことなどから、秋田城介（旧秋田城の長官＝秋田県域の正当な支配者）を自称していたと記されています。

以上から、小保内源左衛門義信が仕えていた（と称する）「秋田城之介」とは、安東通季に間違いないと考えられます（義信自身又は他者が創作したかどうかはさておき）。

ちなみに、安東氏ひいては秋田の覇者となった安東実季は、秋田制覇後には秋田氏と名乗るようになりましたが、関ヶ原後は天運に恵まれず、佐竹氏と入れ替わりで常陸の一角に移封された後、子の代には陸奥国三春＝現在の福島県三春町に移封され、そのまま三春の小領主として明治を迎えています。

三春は言わずと知れた福島を代表する桜の名所の一つで、現在でも古い建物が点在する小京都的な街ですが、そうした歴史を踏まえて訪れていただければ、また違った光景が見えてくるかもしれません。

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それはさておき、没落した秋田城介こと安東通季については相応にWeb上で分かるものの、さすがに家来？の小保内源左衛門義信のことまでは、Web上で辿ることはできそうにありません。

ただ、私は子供の頃に亡父から「自分が秋田県の旧田沢湖町（現仙北市）の中心部（生保内地区＝旧生保内村）に赴いた際、地元の人から『あなたの先祖は、ここの領主だった』と言われた」と聞かされたことがあります。

ここからは憶測になりますが、小保内源左衛門義信（の先祖）は、湊安東氏の最盛期に生保内村の領主をしており、その関係で「小保内」と名乗っていたのかもしれません。

漢字が違うじゃないかと言われそうですが、それこそ、秋田を去って南部（岩手）の人間となることを決めた際、旧領への未練を断ち切るため「生」を「小」に変えたのかもしれません。

ちなみに「内」はアイヌ語で「小さな沢」です。「小保」の由来は不明ですが、古代に東国の有力豪族と言われた「オホ氏」と関係があるかも、という独自説（笑？）もあります。

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私は幼少期に亡父から「我が一族の先祖は、田沢湖（生保内村）の領主をしていたが、秀吉の東北征服（奥州仕置）により領地を失い、南部家の食客になった。そして、南部公から『二戸には九戸政実の残党が今も多数あって政情不安であるから、この地を鎮めて欲しい』と頼まれ、神官として二戸にやってきたものである」と聞かされたことがあります。

稲荷神社は、言わずと知れた九戸城（九戸戦争による政実公の敗亡＝信直公の入城後は「福岡城」）の敷地内（旧三の丸及び松ノ丸）にあります。ですので、神社の敷地は、福岡城の城主たる南部氏が盛岡に移転した際に、何らかの理由で南部公から引き継いだ（託された）ものと考えるのが合理的だと思います。

ですので「小保内源左衛門義信が南部公の意を受け神官として二戸にやってきた」という父の説明（伝承？）には相応の信憑性があることは間違いないでしょう。

次回は、Web上で偶然見つけた「小保内源左衛門の出自を突き止めることができるかもしれない、もう一つのネタ」から考えたことを書きます。

（追記）
今、Webで少し調べたところ、「オボナイ（小保内、生保内等）」とは、アイヌ語で深い川、或いは深い谷を指すと書いてあるものを拝見しました。

啄木新婚の家やバス停に立ち寄ったことのある方なら、その北側（岩手山側）に、スギの一種とみられる一本の巨木が屹立する光景をご覧になったことがあるかもしれません。

この巨木は、啄木新婚の家と岩手山の間で両者の光景を引き締める役割を担っており、私は、当事務所を開設した直後から、この威風堂々たる巨木が好きで、「中央通三丁目のマザーツリー」と呼んできました。

この巨木が生えている場所は、中央通三丁目から長田町界隈の中では、最も古い歴史のある（らしい）邸宅であり、啄木新婚の家の往時の貸主だった（現在は同所は盛岡市が所有しているはずです）ほか、昔々は、この界隈の大半の土地を所有する大地主であり名家だったとも聞いています。

しかし、数年前、この邸宅の最後のご当主が亡くなり、相続人もなく家が絶えてしまい、様々な経過を経て、先般、ついに邸宅は人手（不動産業者）に渡りました。

そして、この巨木も、昨年末に邸宅と共に歴史の彼方に消えてしまいました。

どうして、そのようなこと（この木の持ち主のこと）を私が知っているかと言えば、その話に本業で少しだけ関わったことによるものです。

ですので、あまりペラペラと書いてよい話でもないのですが、この巨木へのレクイエムとして、ご容赦いただければと思います。

長寿の末に老衰で亡くなられた最後のご当主は、某英伝の（実質）最後の皇帝と異なり、放蕩には全くご縁のない生き方を何十年も続けていましたが、様々な残念な事情が重なり、後継者を得ることなく旅立たれたそうです。

私は、何年も前、ご当主が亡くなられた直後に、ご当主と一定の関わりがあり、この邸宅を何とか残したいという気持ちを持った方（現在は遠方にお住まいの方）から相談を受け、少しだけその件に関わりました。

その方は、何年ないし何十年も前に、ご当主などと相応の協議をなさっていれば、或いは、邸宅などの管理を引き継ぐこともあり得たのではと思われましたが（相応の事情のある方でした）、現行法の壁が大きく、その方のご希望に沿うことはできませんでした（或いは、旧民法なら、私の主張が認められる余地がありえたかもしれません）。

私自身、当事務所を開設した（盛岡に戻ってきた）ばかりの頃＝15年ほど前、最後のご当主に一度だけお目にかかったことがあり（一時的な駐車場として短期間借りた区画が、ご当主が所有する土地だったようで、玄関で挨拶させていただきました）、そうしたことも含め、この界隈を代表する一族が、後継者を得られずこの地から絶えてしまったことに、寂しさを禁じ得ない面があります。

そうしたこともあり、この巨木の最期を垣間見た際、銀英伝を訳も無く思い出し、「あぁ、この地の黄金樹（ゴールデンバウム）がついに倒れた」と思わざるを得ませんでした。

もしかすると、この巨木は、この一族と共に当地の守り神のような役割を果たしていたのかもしれません。

別に、呪詛を唱えたいわけではありませんが、半月ほど前に撮影した在りし日の巨木の最期の姿を眺めつつ、せめて、このマザーツリーが成仏してくれることを願わずにはいられません。

今冬、盛岡は数年以上ぶりに、度重なる大寒波の猛吹雪を浴びています。降雪は、この巨木の死後間もない頃から始まりました。

或いは、この雪は、この巨木と一族の涙が、形を変えた姿なのかもしれません。

先日、11時の法廷に自動車で盛岡地裁（石割桜）に向かったところ、珍しく駐車場が満車になっていて、やむなく桜山そばの県営内丸駐車場（噂では、盛岡で一番料金が高いそうです）に駐めて、法廷に向かいました。

で、そんな日に限って相手方代理人（若いイソ弁さん）が期日をすっぽかし、のんびり屋さんオーラ漂う担当書記官が、15分位過ぎてようやく先方の事務所に電話したところ、11時半と勘違いしていたとのことでした。

30分経ってようやく出廷したイソ弁さんは、ドアを開けたときに、小声ですいませんと言っているのが後ろ（背中）から聞こえましたが、着席時には私に謝りもせず平然と相対していました。

この種の話は５年～10年に１度は経験しており私も１回位は身に覚えもありますので、自分から騒ぎ立てることはありませんが、私が逆の立場なら関係者全員に顔を合わせるたびに平謝りという感じになるでしょうから（それが人に迷惑をかけて反省している人の態度だと思います）、なんだかなぁと残念に感じました。

よりによって駐車料金の負担を余儀なくされた日に限ってこんな目に遭い、貴方のせいで増額された料金分を賠償してくれよと言いたくもなりましたが、若い弁護士さんが作法に欠ける点があるという類の話は、すればするほど自分自身に跳ね返ってくる話でしかありません。

また、引き籠もりがちで若い弁護士さん達と交流もなく、聞く耳があるのか分からない人に苦言を呈するエネルギーもありませんので、このイソ弁さんも、いずれ強面の事件関係者にこっぴどくどやされ･･もとい、有益な経験を積み重ねていただければと加持祈祷する程度のことしかできませんでした。

ともあれ、私自身は岩手を代表するベテランの先生方のように、

実るほど頭を垂れる稲穂かな

の路線を目指したいものです。

まあ、こんなことを書いていると「だったらお前も会合に時間どおり来い（日頃の行いが招いたことだろ）」と言われるだけなのでしょうけど･･

１月上旬に、バーニーズ・ニューヨーク新宿店が閉店するとのニュースを見かけました。
https://www.barneys.co.jp/personalities/the-barneys-team/thank-you-shinjuku.html

このお店が誕生したのは私の大学時代と記憶していますが、異性のためにお金を使う機会に微塵も恵まれない生活を送っていたこともあり、多摩地区から新宿に出没した際、精神衛生のため大変お世話になりました。

最初に入店した頃、扉を開ける係の人がいるのを初めて見て、目を丸くしたことを最近のことのように覚えています。

ケチでビンボーな司法試験受験生ですので、基本的にはバーゲン日だけに出没し、値札を見て溜息をついては最安値価格帯の何かを記念品的に買って帰るという程度ですが、駆け出しの頃に背伸びして購入したコートを20年も経てようやく（そこそこ）着こなせるようになったこともあります。

開店当時のあのお店の雰囲気は、他のデパート等で得られない「本物の西欧っぽさ」があり、唯一無二の価値を提供する場所と感じていました。修習生前後の頃、こちらで購入したネクタイを身につけて褒められたことも覚えています。

最近になってWebで服を買うことを覚えたので家族に蛇蝎の如く敵視されているのですが、当時バーニーズで買ったスーツのブランドをこの歳になってようやくきちんと知ることができ、色々と懐かしんでいます。

東京を離れてからは２～３ヶ月に１度、東京駅周辺を往復するだけの関わりでしたので、新宿店には10年以上ご無沙汰になっていますが、あの頃に感じた眩しさを、国内で、また経験できる機会に恵まれたいものです。

これもまた一つの時代が終わったことを示すものなのでしょうが、今を担う我々に、あなたは現代に相応しい本物としての価値を社会に提供しているのですか、とバーニーズが問うているのかもしれません。

ともあれ、残念なニュースですが、改めて感謝の気持ちを伝えたいです。

福島県の南会津町にある南郷スキー場のポスターが、「つぶれそう」などと自虐的なフレーズで話題になっている、との記事に接しました。

すると、最初のフレーズが、どこかで聞いたことがある曲に似ているということで、突如、作った応援ソングこと替え歌です。タイトルは「おら南郷スキー場さ行ぐだ」でしょうか。

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バスもねぇ　電車もねぇ　
高速道路も超遠い

ゴンドラねぇ　クワッドねぇ　
３つのリフトを乗り継ぎ

名山に囲まれた　
頂上絶景ただひとり

連れもねぇ　さびしぐねぇ
異性の「いいね」もたまに来る！

あぁ南郷スキー場　あぁ南郷スキー場
今季は保つかい？

今季保ったなら　貯めだ銭で
新幹線延伸させるだぇ

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東京時代、友人やお世話になった方に那須や長野のスキー場に連れて行ってもらったことはありますが、南東北のスキー場にはまだ行ったことがなく、行ける方が羨ましい限りです。

こちらのスキー場も、在りし日の八幡平スキー場をスケールアップさせたような印象で、いつの日かお邪魔したいものです。

最初、記事の表題を見たとき「八戸の南（南郷村）にスキー場があったのか？」と一瞬だけ勘違いしたのですが、この両者がどうして同じ地名になっているのか（双方の由来など）は調べておらず、いつか調べてみたいものです。

正月をかなり過ぎてしまいましたが、本年もよろしくお願いいたします。

早速ですが、正月から実話をもとに全開で行ぐべの一首。

年賀状　ようやく見つけた手書き付き
めくると　破産者・転送郵便

（日弁連年賀状あるある狂歌集・令和３年度応募作品）

それはさておき、かくいう私自身が年賀状の衰退容認派で、数年前から手書きをする気力（精力）も失われてしまい、今年も「ほぼ全員、シール貼っただけ」という体たらくでしたので、他人様のことを申せる身分ではありません。

そんなわけで、約10～15年前から、顧問先・仕事関係など一部の例外を除き、新たに知り合った方には親しくなっても自分からは年賀状を全く送っていません。

で、昨年（当方から送らなくても）頂戴した方のみ投函し、想定外の来書の返信用に若干の予備を残し、足りなければゴメンナサイで済ませ、今年来なかった方は、（生身の世界で良好な関係を続ける意思があっても）来年は出さないという、「徐々に減らすべ作戦」を続けています。

それでも、15～20年以上何の音信もなく、当時から関係も希薄で、きっと二度と接点を持つこともないだろう東京等の先生や一度も会ったことも話をしたこともない県内の同業の先生などから沢山の印刷だけの年賀状をいただくと、「お互い、もうやめませんか･･別に、年賀状交わさなくとも、万一にも仕事等の機会があれば話はできるでしょうし･･まあ、文章つきのものは色々と参考にさせていただいてはいますが･･」と、複雑な思いにかられてしまいます。

ともあれ、（事務局任せの流れ作業でなく）ご自身の意思で当方に年賀状を下さった皆様は、誠にありがとうございました。

と、新年早々からネガティブな投稿はさておき。

昨年暮れに、当事務所のWEBサイトについて、技術的な修正（http→httpsへの変更。といっても何のことやら私にはよく分かりません）を行い、併せて私自身が主要ページの文面を訂正できるようにしたので、年末に、主立った記載のうち内容が古くなっていたものを微修正しました。

が。

これに伴い、これまでトップページから各ブログ記事まで、作業前に付いていたfacebookの全ての「いいね」が消え、ゼロカウントに戻ってしまいました･･･

ブログ記事の中には、皆さんに数十の「いいね」を付けていただいたお気に入りの作品や、たった一つだけ、某著名人に紹介いただいたおかげで数百の「いいね」が付いていた投稿もあり、公私あれこれで傷ついたとき密かに読み返しては我が身を慰めていたので、これから先、何を楽しみに生きていけばいいんだと、ますますネガティブなことばかり考えてしまいます。

消滅前にトップページに頂戴した「いいね」は、記憶では、41個でした。

そこで。

本年の目標その１。

トップページに42個以上の「いいね」をいただく。

記念すべき42番目の方には、お年玉ならぬ豪華「無料相談山ほど可能券」付き！

っていうか、誰が押したのか検証できないので、10人くらいから「俺が押した！」と言われたらどうしよう･･

いや、それ以前に、10年かかっても42個以上付かなかったらどうしよう･･（たぶん、そうなりそう･･）

仕方ないから、明日以降も、あの手この手でトップページの引用投稿を延々と続けるほかなさそうな気が･･

というわけで、不憫に思って下さる方は「もう、新年挨拶投稿への『いいね』ボタンは押し飽きたよ」などと仰らず、愛の手をポチッといただければ幸いです。

･･･という投稿を正月にfacebook上で行ったところ、大変ありがたいことに、沢山の方からご温情を賜り、ＨＰ（トップページ）には、本日現在、83個もの「いいね」を頂戴しています。

なんと昨年の２倍以上ということで、押していただいた皆様には改めて御礼申し上げます。

これに味をしめて？今後も何と理由をつけて、ＨＰへの「いいね」をお願いしたい誘惑にかられますが、しつこい奴は嫌われるでしょうから、今後も、皆さんのご理解をいただけるのに相応しい投稿のネタがあるとき、こっそり励んでみたいと思います。

ともあれ、本年もご愛顧のほど、よろしくお願い申し上げます。

先月の函館旅行の最終投稿です。今回、函館北方民族資料館にはじめて行きましたが、そこで不思議な発見（気づき）がありました。

ここは、アイヌ民族（アイヌ人）をはじめとする北方の諸民族に関する文化の紹介（大半はアイヌですが）を目的とする施設です。

と書くと「俺はアイヌじゃないし興味もないね」と仰る方も多いのかもしれませんが、日本人は弥生７～８：縄文２～３の割合の混血民族であり、アイヌは縄文の末裔の典型である上、とりわけ岩手（北東北）は本土では縄文の血を濃く残す地域でもありますので、岩手人はアイヌ（や琉球など）に対し関心や親近感を持つべきではと思っています。

館内には、著名俳優でありアイヌの末裔である宇梶剛士氏の司会によるアイヌ文化の紹介ビデオも放映されており、私は全部視聴したかったのですが、引率し甲斐のない同行者らの要求で、やむなく駆け足の観覧となりました。

で、展示品を見ているうちに、アイヌ民族の衣装は線状の紋様が非常に多く（というか、大半が線状の紋様・装飾になっていて）、これまで考えたことがありませんでしたが、どことなく、イスラムの幾何学模様（アラベスク）に似ているのでは、と感じました。

その上、アイヌ文化には肖像（絵）を書く文化がなく、「絵を描くと描かれた者が悪さをする」と考え、絵を描くこと自体を忌避する思想があるのだそうで、これも、偶像崇拝（人の絵を描き、礼賛すること）を禁ずる（忌避する）イスラムに通じるものがあります。

そのため、双方の文化を比較した研究・考察などが世に出ていないのかと思い、「アイヌ、イスラム、比較」などと検索してみましたが、それらしい文章などは全く見つかりませんでした。

もしかすると「まだ世の光が当てられていない埋もれたテーマ」なのかもしれず、ぜひ、これに取り組む研究者の方が登場することを願わずにはいられません。

それこそ、（現在はさておき）昨年までの函館は「中国・台湾・韓国の旅行者のカネで経済が成り立っていた社会」と評しても過言ではないでしょうが、もし、イスラム圏の人々に「ここに、イスラムに似たもう一つの文化がある」との認識を育ませることができれば、全世界で数十億に達し、これからの百年で、キリスト教圏（欧米人）に取って代わるのかもしれない、巨大なイスラム圏の人々が「新たな潜在的観光客層」として登場することになります。

ですので、函館ひいては北海道全体にとって、「アイヌとイスラムの異同という視点（それを研究しＰＲすること）」は、アジア人観光以上に、新たな巨大な金脈になりうるとすら言えるのかもしれません（別に、函館市アドバイザーに就任なさった某さんに向けて書いているわけではありませんが･･）。

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それはさておき、その上で、素人なりに「アイヌとイスラムとの異同」に関し思ったことを、１点だけ述べておきます。

私はイスラムに知見のある人間ではありませんが、イスラムが肖像画（なかんずく預言者の肖像画や銅像その他の造形物）を禁忌とするのは、詰まるところ、唯一神の絶対性（と唯一神との唯一の接続者である預言者）を守るためであると理解しています。

いわば、絵であれ他の造詣物であれ「これが神だよ」と説明される物が作られると、それが「新たな神」などとして一人歩きしたり、やがて多神教への回帰になるなど、唯一神への信仰が揺らぐ事態になるのを忌避したのではないかという理解です。

これに対し、私の知る限り、アイヌには「唯一神への信仰」なるものは存在せず、むしろ「万物に神宿る」の汎神論を徹底した思想（信仰）と理解しています。

アイヌは、上記の理由（描かれたものが魂を持ち亡者のような行動に及ぶとの思想）から、人物だけでなく、あらゆる物に対し写実画を禁じ、絵画の概念すら存在しない（抽象化した表現しか認めない）と聞いています（木彫りがあるので「人物像」を全否定しているわけではないのでしょうが、一定の抽象表現は施されているように思われます）。

いわば「徹底した一神教」がイスラムで「徹底した汎神論」がアイヌという点で、双方は両極にあると共に、「徹底」という点では類似しているのかもしれません。

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ところで、もう一つの「人類を代表する一神教」であるキリスト教は「神のもとの平等」という観念を通じて人類の本質的平等を案出し、科学技術の発展を通じて、近代人権思想（人間中心主義）に辿り着きました。

イスラムも、（西洋で中世は王権や教会権力との闘争や妥協、せめぎ合いがあったように）カリフなどの世俗的権力がかつては存在しましたが、本質的には「神のもとの（イスラム信者の）平等」という観念に立つことは間違いないと思います。

これに対し、汎神論に立つアイヌ（古代人の末裔）は、人間中心主義（人間の本質的平等を掲げる反面、人間の福利さえ実現できれば、他の存在に相応の被害・負担・抑圧が生じても構わないとの思想）を排し、「万物（自然）を尊び、万物と共に歩む」という思想に立っていることは間違いありません。

そして、現代社会が、強大になりすぎた人間の活動により世界の存続自体が脅かされており、その修正が求められている状況にあることは、流行り物のＳＤなんとかに論及するまでもなく、申すまでもない話です。

近年、突如としてアイヌ文化が注目されウポポイのような名所（新施設）ができたのも、根本的には「万物に神宿る」というアイヌの思想が、人間中心主義の行き詰まりを打開する可能性があるのではと感じる人が増えてきたことを示すものと言えます。

話が「イスラムとの比較」から逸れてしまいましたが、そうした「アイヌの思想の中核」とイスラムの思想の中核になることを比較すると、双方にとって新たに見えてくるものもあるかもしれません。

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ところで、私は数年前に突如、「日本国憲法には、人間の尊厳（13条）だけでなく、人に非ざるあらゆる存在（万物）の尊厳（13条の２）を掲げるべきだ」と感じるようになり、ささやかながら、ブログなどで、それ（憲法改正＝新設）を提唱しています。

残念ながら、現時点ではネットの片隅で埋もれる日々ですが、願わくば、これを提唱する書籍を出版し、この思想を世に問いたいと思っていますし、その際には、その思想を共有している方々、とりわけアイヌ、琉球、そして蝦夷の末裔を自認するであろう方々には、賛同を呼びかけることができればと思っています。

冒頭にも書きましたが、日本人には、弥生人（人間中心主義＝天皇のもとの平等）だけでなく、縄文人（万物の尊厳）の血も流れています。

汎神論（あらゆる物に神性や魂が宿るとの思想）は日本人の固有の精神だと述べる人も珍しくありません。

そのことを再確認し、世界にむけてご自身が何をできるか、すべきかを考えるためにも、ぜひ、皆さんも北方民族資料館に訪ねていただければ幸いです。

余談ながら、１階に掲示されたアイヌ絵（和人がアイヌの人々を描いた絵）を見ると、アイヌには眉毛が凄まじく太い（また、彫りも深い）人が多いと感じます。

そのような「眉の極太で彫りも深い人」で私がすぐ思い浮かぶのは西郷隆盛ですが、西郷さん＝薩摩人も縄文の血を多く受け継ぐ人々と言われています（ただ、大久保利通は、典型的な弥生顔のように見えますが･･）。

西郷さん＝薩摩人が維新期に大活躍したように、縄文の血も、活かし方次第では、維新のように日本人ひいては人類が新たな時代を切り開く原動力になるのかもしれません。

そうしたことも含め、縄文の血を引く人々が、根底にある思想を活かしつつ活躍する社会が開かれることを、願っているところです。

先日の新幹線おそうじ投稿の続き（２週間以上前の出来事）です。

数年前、ご縁により今後数年間に亘り、年に１～２回、やむなく函館に行かざるを得ないことになりました。

その上、30年前には存在しなかった有り難くない事情により、最低でも年１回、そのためだけに２泊３日で（前日夜から）行かざるを得ない羽目になりました。

そこで、その負担感に困り果てた末、「せめてＦ納税が使えれば」と考えて陳情したところ、Ｆ納税で宿泊費補助特典ありとの報告を受けたことから、昨年、Ｆ納税（二戸ではＨ納税）に初めて手を出しました。

Ｆ納税は、金持ち優遇の印象が強すぎ、これまで忌避・嫌悪していた（というか、制度が発足した時点で町弁厳冬期の時代に突入し、それを必要とするだけの所得がなかった）のでご縁がなかったのですが、ともあれ、１年前は「これで少しは楽になる」と思いました。

が。

よりによって今年に限ってウイルス問題が勃発し、迷走の末？「２泊３日の企画」が中止し、他の企画も悉く中止に。

もちろんＦ納税の「旅行補助金（ポイント）」には越年（繰り越し）の制度がありません。

本来なら「これで函館に行く必要はなくなった、経費が浮いて助かる。やった～」となるはずでした。

が、昨年に限って余計なことをしていたせいで、ケチでビンボーな身としては、

「これ（Ｆ納税特典）を消化せずして、年を越せるか！」

状態となり、何ヶ月もの間「収束すれば、この企画はやります」的な知らせが来る度に一喜一憂していましたが、ついに今年最後の企画も潰れ、仕方なくＦ納税特典（援助）を消化するためだけに、函館に行きました。

で、現在の社会情勢に照らし

「ゴーなんとかも併用できるよね。Ｆ納税した人だけ差別する理由ないし。」

と思っていたのですが、あれこれ調べたり問い合わせた結果

「併用ムリ。何のクーポンも出ません。」

とのこと･･

で、こんなのＦ納税者差別だ、しかも（これまでは完全自腹だったので、Ｆ納税者どもザマーみろで済んだのに）よりによって、初めて手を出した年に限って･･と、泣きそうになりながら出発しました（その上、新幹線の座席には･･は、先日の投稿のとおり）。

せめてもの腹いせに、普段は某ソーセージや地ビールなどを函館駅で買って帰るのを、今回は「ゴー券もないのに物が買えるか（持ってる人、羨ましいぞ！）」と、何も買わずに帰りました（トホホ･･）。

というわけで、日本政府におかれましては、①ゴー券とＦ納税の併用、②相応の理由によるＦ納税特典の越年利用、③県ごとのゴー飯券の越境（他県）利用の３点を、早急に認めていただくよう陳情申し上げます。

ともあれ、２泊３日を見越して相応の特典券（ポイント）を得ていたので、それを１泊で消化すべく、函館の値段が高いホテルの一つとして有名な「ラビスタ函館」に思い切って泊まることにしました。

ここは「贅沢イクラ食べ放題朝食」が有名で、ホテルの掲示では日本の朝食ビュッフェランキング全国第２位（北海道では当然１位）だそうで、実際、納得の朝食でした。

ホテル（建物）自体は多少年季を感じましたが、私自身は満足して宿泊しました。基本料金は相応ですので、私の身分ではＦ納税やらゴーなんとかがないと宿泊の勇気はなかなか出ませんが、ある意味、この騒動のお陰で結果として宿泊できたのだと前向きに考えることにします。

というわけで、温泉でメシを食うためだけに（Ｆ納税とはいえ）ゴー券ではなく自費で、主要な観光地は制覇済みの函館くんだりまで行くという、残念な？土日を過ごしました。

ただ、行けば行ったで、それなりに有意義な発見はあるもので、次回は、その件について投稿する予定です。

乞うご期待？

２週間以上前の話です。訳あって、不本意ながら新幹線に乗車しました。

が･･なんと、予約した座席に前の乗客が特茶を網に放置しており、その上、座席の下には食い散らかした弁当を入れた袋が･･

もちろん、私が代わって片付けましたよ。
キミも、近所のゴミ拾いに勤しむ某監督だ、と慰めながら･･

というわけで、朝っぱらから不穏な一句。

呪われろ～　呪われろ～　コラ投棄犯

ところで、

「どうせゴーなんとかと称する税金旅行でしょ。ざまあみろ、いい気味だ」

などと思ったあなた！

ち・が・い・ま・す。違います･･･　残念ながら･･･

詳細はバカバカしいので書きませんが、事の発端は数年前に遡り、昨年まで延々と不本意な負担に追われた挙げ句、昨年ついに経費節減のため「あれ」に手を出したところ、今年に限って、まさかこんなことになり、消化のため致し方なく、というお話でした。

すべては昨年末の67凶から始まった。恐るべしグンマー。

その件も、詳細は、おってWebで･･

１～２年前、十数年ぶりに「幾つかのヤミ金からお金を借りた方」からの債務整理事件を受任したことがありました（他にも負債があり、現在は、それも含めて対応を完了しました）。

平成14～17年頃はヤミ金の嵐が吹き荒れており、当時はヤミ金のチンピラあんちゃん達とげんなりするだけの不毛な長電話のお付き合いを何度も余儀なくされました。

平成18年頃からはそうした相談が全く来なくなり安心していたのですが、まだこんな話に関わっている人もいるのかということで、あんちゃん達の脅迫的言辞にげんなりしつつ、とりあえず急性期のやりとりだけは終えました（なお、２～３年前は「給与ファクタリング」なる新型ヤミ金が流行しており、この案件もその一種だということを、ほどなく知りました）。

その２～３日後、当事務所のメール送信コーナーから、全く存じない方から、「北奥法律弁護士事務所の代表山田という方からメッセージが届いたのですがこちらの方ですか？」とのメールが届きました。

とりあえず、そのような者はおりません（事務所名もビミョーに違います）とだけ回答して、それ以上のやりとりはありませんでしたが、或いは、闇金の連中が、報復としてピザ注文等の代わりに当事務所の名前を騙って架空請求メールを世間に送りつけるようなことをしたのだろうか？と憶測せずにはいられませんでした。

そう思った矢先にＴＶを見ていたところ、震災前後から「過払回収の宣伝行脚」を延々続けていた東京ミネルヴァ法律事務所（今年、悪徳？広告会社による過払金の搾取＝巨額の横領を理由に倒産して社会問題になりました。なお、この文章は１年ほど前に書いたものです）が30分もかけて特集番組を行っており、チラ見だけでげんなりして他局に替えると、今度は過払大手の代表格である某社の過払ＣＭが出てきました。

そのため、うんざりしつつも、現在の状況で今もこの人達はそのやり方で商売をやっていけているのだろうか？と思わざるを得ませんでした（事実、東京ミネルヴァは上記の展開になりました）。

闇金の嵐が吹き荒れていた時代は、いわゆる過払特需（とバブル崩壊に伴うサラ金全盛時代の終焉）の初期ないし前半というべき時代でしたが、震災の前後から、当事務所ではその種の仕事（多数のサラ金等から膨大な約定債務を負った方から受任し、引直計算で多額の過払金を請求する類もの）が激減し、震災から５年ほどの時点で過払関係の仕事自体がほぼ無くなりました。

債務整理の受任が無くなったわけではありませんが、大体は、収入等がかなり低い方の自己破産（扶助事案）か、民事個人再生（住宅ローン返済中の方の大幅減額か一定の支払能力があり破産不相当の事案）に限られ、過払に特化した相談自体がほとんど来なくなりました（グレーゾーン金利撤廃後に借入を開始したのに過払金が請求できないかと尋ねてくる方はいましたが）。

その主因がグレーゾーン金利の撤廃により「過払そのものが今後は発生しなくなったこと」であることは間違いありませんが、震災前後から前出のような東京の弁護士達が巨額の？広告費用を投入し全国津々浦々の田舎（地方都市）まで「過払は俺たちにやらせろ」とやってくるようになったことも、少なからぬ影響を及ぼしているのでしょう。

いわば、小型漁船漁業者たちが「去年は一杯獲れたけど、今年は魚群が少なくなってきたなぁ」と感じていた海に、トロール（底曳網）船が大挙押しかけた光景に近いものがあります。

ただ、小型漁船漁業者たち＝債務整理に力を入れていた地方の若い世代の弁護士は、弁護士会でさしたる力もなかったせいか？（或いは、当方と異なり過払に頼らなくても十分な収入のあった人も多かったのか？）私の知る限り「トロール船をウチの海に来させないよう、或いは来ても跳ね返せるよう、皆で団結して圧力を掛けよう」などと運動する光景は、私の知る限りでは、ほぼ全く見られませんでした（まあ、弁護士業界の性質という面も大きいでしょうが･･）。

ちなみに、ここ３～４年に当事務所が従事した過払案件は実質２件、うち１件は「若い弁護士さんがポカをし後始末のため私が物凄い苦労を余儀なくされ、辛うじて一定の成果を得た案件」、もう１件は「昔はすんなり決着した中堅サラ金に『もはや支払能力がない』と延々ゴネられ、最後は、依頼者がリスク回避のため相手の提示額で諦めた案件」です。

時給換算では事務所が維持できないレベルの依頼しか来ていませんし、今後は、もう過払とは縁はないだろうと基本的には思っています（今年は、東京ミネルヴァの元顧客案件を含め、若干のご縁がありましたが）。

まあ、それでも何とかこなすことで、辛うじて事務所を維持できているというのが当方の偽らざる実情ですので、今も有り難く多数の不採算案件に邁進しているわけですが･･

ともあれ、そうした光景に接してきた身としては、債務整理は「顧問などを沢山抱えて潤っている弁護士達に心底敬遠され、儲からない？（良心的な？）弁護士だけが手がけていた」という、昔々（私がなりたての頃）の光景に逆戻りした印象が強くあります。

ただ、受任しても昔ほどは感謝してくださらない方が増えたような気がしないこともない、というのが時代というか弁護士業界の現実かもしれませんが。

そんなわけで前述の番組やＣＭに対しては、色々な意味で、複雑な印象を受けながらチラ見していたのですが、積読状態の日経の橋田壽賀子氏の私の履歴書（昨年５月分）の「おしん」の下りを今更読んで胸のつかえもとれたということで、駄文はこの辺にして仕事に戻ろうと思います。

（この文章は、１年ほど？前に作成したものの掲載を失念して放置し、今、気づいて掲載した次第です）。